Ephemera – Part I : trikhos

Bio plastique (eau, fécule de maïs, glycérine, vinaigre), cheveux humains
100*100*20 cm

2019

Vue de l’exposition « Création Contemporaine d’Autun », Ancien Hôpital Saint-Gabriel d’Autun.

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Liste des donneurs NON ANONYMES de cheveux
Ageneau Mélanie née le 27 Avril 1992 Paris (75)
Adjédès Camille née le 16 Septembre 1995 Paris (75)
Capdeville Jules né le 09 Août 1989 Paris (75)
Chasseloup Antoine né le 03 Janvier 1990 Paris (75)
Decaen Laure née le 02 Août 1985 Paris (75)
Essirard Florian né le 01 Septembre 1986 Paris (75)
Facquer Amandine née le 18 Octobre 1988 Bard Régulier (21)
Faure Emilie née le 03 Décembre 1981 Rezé (44)
Guerlais Alexandra née le 18 Septembre 1986 Ligné (44)
Herbet Aurélie née le 31 Mais 1985 Paris (75)
Hervy Richard né le 13 Avril 1964 Ste Reine (44)
Lauper Nicole née le 01 Juillet 1958 L’Isle Adam (95)
Leclercq Alexandre né le 21 Septembre 1991 Paris (75)
Mérindol Clémence née le 20 Mars 1991 Paris (75)
Peroua Cerise née le 21 Août 1981 Lille (59)
Phagaburu Lore née le 05 Août 1992 Paris (75)
Viste Annick née le 10 Mars 1960 Nantes (44)

Installation éphémère et interactive réalisée spécifiquement pour l’exposition à partir de bio-plastique de cheveux. Le spectateur est encouragé à arroser l’installation afin de libérer les cheveux des donneurs non anonymes et de contribuer à sa disparition. 

Le lieu de l’exposition a suscité un certain questionnement relatif à ce que chacun d’entre nous laisse dans un espace, consciemment ou malgré lui. Le cheveux s’est alors imposé en tant que patrimoine unique et propre, disséminé à chacun de nos passages comme témoin de notre présence. Dès lors, la curiosité et l’intérêt de l’installation reposent sur l’entremêlement de présence et non présence d’individus. En effet, le besoin de récolter la matière première et l’ancienne fonction de ce lieu ont initié un appel aux dons non anonyme de cheveux sur les réseaux sociaux. Un référencement de chacun des donneurs fut établi en spécifiant les nom, prénom, date de naissance et lieu de vie. 

Ainsi les 16 donneurs non anonymes laissent une trace d’un non passage dans un lieu où seulement une infime partie d’eux-mêmes piégée dans un bio-plastique sera libérée par des spectateurs bien présents. 

L’éphémère de l’installation introduit cette notion de temporalité déjà induite par l’espace et la connotation du lieu où l’être n’est que trace et passage. Le spectateur se trouve en présence de divers individus dans une temporalité similaire mais des espaces différents ou à l’inverse dans des temporalités différentes mais un espace similaire côtoyant les fantômes d’espace (les donneurs) et les fantômes de temps (tout individu ayant fait l’expérience du lieu).